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第168章 初见罐头化的开放世界（第3页）

直到薯条旅时空信念体成型，重新开始为“灰烬”补全穿越时产生的损失，“灰烬”的意识才逐步恢复。

最终，在狮王的卡利班迷雾——与翡翠梦境类似的环境中（作者私设），部分意识恢复的“灰烬”，才借助混沌养出来的藤蔓重新寻回了自己穿越时丢弃的全部记忆与知识。

这也是当时“灰烬”对于藤蔓极为重视的原因（本卷第145章）。

3、英国同志称呼“灰烬”萨满引起一些不好事情的根本原因

德鲁伊教派在历史中，来源于欧洲古老民族凯尔特人，是该民族中掌握神权解释权利的特权阶级。

而凯尔特人在欧洲分布的主要区域，就包括不列颠诸岛，据称巨石阵的建立可能就与德鲁伊教祭祀有关。

只是后来罗马在与欧洲三大蛮族（凯尔特、日耳曼、斯拉夫）的战争中，征服了不列颠诸岛——公元43年罗马皇帝克劳迪乌斯率领四万大军，用了三年时间征服了不列颠诸岛的中部和南部，并占领不列颠长达四百年。

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使得德鲁伊教派走向衰弱，不过由于罗马人从未真正占领过爱尔兰与北苏格兰（英国的长城在这段时间建立），一直在这些地方保持存在的凯尔特人依然保留了德鲁伊教派信仰。

并在日后日耳曼人（给罗马帝国干分裂的那批）成为又一批，试图征服欧洲历史上“人尽可夫”的不列颠诸岛的外来者时（公元449年），制造了亚瑟王的传说。

成为了本书中现如今英国第一批觉醒的隐修组织的渊源。

这也是此德鲁伊非彼德鲁伊的“灰烬”能在英国混的开的关键原因。

而在这种背景下，成了英国德鲁伊派隐修组织领袖之一的“灰烬”，自然会认为英国人都能分清萨满与德鲁伊的区别。

只是“灰烬”并不知道英吉利的散装程度——爱尔兰和苏格兰只是此时英国的一部分，受到“外族”影响更严重的英格兰人并没有上述认知。

于是在英国同志称“灰烬”为萨满的时候，“灰烬”错误的把犯了如此“常识性”错误的英国同志当成了某种“间谍”，然后进行了一系列藤蔓play。

直到“领事同志”听闻“灰烬”抓到了间谍紧急赶到，才终止了这场误会。

并且因为现在苏联对于这类民俗问题的研究并不深刻——作为“曾经”的唯物主义史观政党，苏联对于宗教的压制使得此时正在转型的苏联，对于这类问题的研究百废待兴。

“领事同志”也没有意识到，造成这一误会的根本原因是什么，只是误以为“灰烬”不喜欢被人称为萨满。

PS1：苏联的宗教政策变化，在导师时代，苏联严格执行了“政教分离”原则，这一时期苏联的宗教情况较为“接近”如今的东大。

而到了大胡子进行“大清洗”的时期，宗教组织也被扩大为了打击对象，经历一系列镇压与打击。

但到了世界紧张度爆炸，大胡子为了强化苏联对于最新并入国土的“缓冲地区”的影响，又放松，甚至违背了“政教分离”的原则，在一些地方重新推进东正教对于民众的影响，希望以此缓和这些地区对苏维埃的反对。

最终到了苏德战争爆发，为了团结社会各阶层人士，包括在苏联有绝对影响力的东正教。

在战争爆发的第二天，东正教谢尔盖总主教就发表告全国教徒书，声明教会忠于苏维埃祖国，坚决谴责德国侵略者，号召全体教徒捐钱捐物，甚至动员青年教徒参军参战的背景下。

苏联自导师时期开始的反宗教推行无神论政策暂时终止，无神论者与上帝的信徒为了保家卫国重新站在了一起。

俄罗斯武装力量主教堂也是因为这一原因，在二战胜利后修建。

至于现如今俄乌冲突时期，俄罗斯武装力量主教堂居然成为俄军士气的来源之一，甚至开始生产3K时代纯洁印记的行为。

只能说，二战之后苏联政府在一系列踩油门加速的奇葩领导人操作下。

在宗教政策上反复搞左右横跳——换一个领导就会在全面反宗教和放松宗教管制的政策之间摇摆几次——的情况全责。

PS2：凯尔特人，作为民族主义叙事兴起后，欧洲人根据语言的起源定义出来的存在，是否真的能被称为一个民族其实并没有定论。

因为有一种说法是，18世纪之前，在不列颠诸岛上从未有人自称凯尔特人。

不过其使用的凯尔特语，确实是不列颠诸岛能找到的最早史料所使用的语言。）